耶稣受试探

经文:路4:1-13

耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：“你若是  神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠  神口里所出的一切话。’”魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”耶稣说：“经上记着说：当拜主你的  神，单要侍奉他。”魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶（“顶”原文作“翅”）上，对他说：“你若是  神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的  神。’” 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。

【路 4:1】 耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，

经文特别提到耶稣被圣灵充满的事，并且提到他从约旦河回来。也就是耶稣在约旦河受洗，然后圣灵仿佛鸽子从天降在他身上并且有声音从天上来，说:“你是我的爱子，我喜悦你！”可以说当时耶稣的生命光景似乎就置身于山顶，圣父圣子圣灵三位一体的神也在这个时候显明了出来。可在这之后，圣灵将他引到旷野。人生仿佛又忽然跌倒了谷底。在太4:1的记载中，也提到耶稣被圣灵引到旷野。可1:12更是提到圣灵把耶稣催到旷野。在这三处经文明显看到，是圣灵把耶稣引到旷野，这是圣灵的工作。很多时候，我们想象圣灵的引导就是像诗篇23:2中说的“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”。就是很美好，很安逸。没有想过会经历那条“死荫的幽谷”，就像圣灵将耶稣引到旷野。旷野不是一个安逸的地方，那里白天极其炎热，夜晚极其寒冷，又有野兽出没，极其危险。我们基督徒的生命，也总是要经过旷野。旷野是一个训练场，经过旷野的生命，才会更加坚韧。当然，我们都希望我们的生命中不要遭遇试探，就连耶稣教导我们祷告时也说:“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。那么，耶稣为何要受魔鬼的试探？答案是:为了我们。首先，试探是我们人生经历的一部分，耶稣道成肉身，他要了解我们，所以他必须面对试探。【来 2:18】 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。【来 4:15】 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。   经文特别提到“与我们一样”所以耶稣与我们一样经受试探，那么当耶稣胜过魔鬼的试探，就成了我们受试探时一个学习的榜样！如此说来，耶稣受试探是为了我们,因为我们常遭遇试探。当然，没有神的许可，我相信，这一切不会临到我们生命中，就像约伯的经历。那么，神又为何允许魔鬼试探我们呢？他完全可以把我们保护的好好的，不受一点试探，不受一点伤害，神完全可以的，他为什么没有这么做？其实这是神的恩典，就像刚才提到的，经过旷野的生命会更坚韧，如果把我们像温室的花朵一样保护起来，那我们是经受不住风吹雨打的考验的。其次，如果没有一些考验，很难显出我们的信心和我们的顺服是真的。所以我们完全可以把遭遇试探当成是一个试炼的机会。【伯 23:10】 然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。  由此看来，遭遇试探虽然是一件很煎熬很痛苦的事，但神却能奇迹般的转换，使它变成我们生命中的祝福，这就是神的恩典和奇妙！耶稣遭遇的试探和我们常遭遇的试探又是哪些？

一、肉体情欲的试探(2-4节)

食物是我们肉体的一个需要，且是我们肉体中最大的需要，以扫也是因此为了一碗红豆汤而卖了长子的名分。我们也常常因为我们肉体的一些需要而受到魔鬼的攻击和试探。

1.魔鬼攻击我们的软弱(2节)

耶稣饿了，这是耶稣当时肉身的一个弱点。魔鬼没有在耶稣受洗被圣灵充满的时候前来试探和攻击。而是在耶稣禁食了四十天，独自身处旷野的时候出现。正如耶稣饿了，魔鬼就来了。很多时候，当我们信心满满，圣灵充满的时候，魔鬼没来。但是当我们独自经过旷野路，我们软弱，孤独的时候，魔鬼就来了。它向我们的软弱发出挑战“你这么孤独，做一些让自己开心的事吧”“没关系，你压力这么大，放纵一下没关系”它让我们专注于我们肉体的需要，它多么想在我们的软弱中将我们打败！当然，如果你以为魔鬼只在你的软弱上攻击你，那就错了。因为

2.魔鬼攻击我们的长处(3节)

吩咐石头变成食物，对耶稣来说是再简单不过的事情，因为耶稣有神性，他能使水变酒，当然也能把石头变成食物。

同样的，我们也常常在我们的长处，我们引以为傲的事上，受到魔鬼的试探。魔鬼常常给我们一种错觉，我做得很好，都是凭我自己的才能和力量，以致于我们忘了我们所能做的一切不过是神的能力彰显在我们身上！它让我们轻而易举就陷到自己的骄傲中，以致于我们一不小心，就会在自己的骄傲中跌倒！就像押沙龙就死于他引以为傲的头发上，这是我们的一个警戒！【撒下 14:25—26】 以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵。他的头发甚重，每到年底剪发一次；所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。  二百舍客勒，大概是两公斤多一点。这就是押沙龙的优点，是他引以为傲的头发，可他最后也是因为头发绕在树枝上被悬挂，最终被杀。所以，我们也当更加谨慎，以免在我们的长处上，中了魔鬼的诡计！

另外，把石头变成食物，能满足耶稣肉体的一个需要。但耶稣并没有这么做，就是因为他不愿意做满足肉体但神不喜悦的事！我们也要常常提醒自己，不做一些满足肉体，却让神不喜悦的事。

3.魔鬼攻击我们的骄傲(3节)

“你若是神的儿子”“你若是”是一句很有杀伤力的话语 耶稣是神的儿子，这是事实，根本不需要透过把石头变成食物去证明！但是激将法往往对我们特别有用，经常能激起我们内心的骄傲，让我们想要去证明自己，展现自己！只有我们自己！

4.耶稣胜过魔鬼的攻击(4节)

耶稣没有与魔鬼去争辩他的身份，也没有中魔鬼的激将法，更没有为了满足肉体就把石头变成食物，而是用神的话语抵挡魔鬼。正如【弗 6:17】 ……拿着圣灵的宝剑，就是  神的道。我们也当心里存有神的话语，能以抵挡魔鬼。肉体的情欲固然很难以克服，但加拉太书5:16告诉我们:【加 5:16】 我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。

二、眼目情欲的试探(5-8节)

当耶稣不被肉体的情欲所诱惑，魔鬼使出了另一个手段，就是想让耶稣定睛在这世界的荣华。耶稣受试探，不是因为他被这个世界吸引，因为世界本来就是藉着他有的。【约 1:3】 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。  魔鬼霎时间把天下的万国指给耶稣看，一切的权柄、荣华……这无疑是一件很有吸引力的事，可仔细一想，魔鬼真的很可笑，因为它似乎忘了，这个世界是神所造，这一切不过是暂时交付它而已。可是，最危险的是，当我们稍不注意，我们也会忘了这个事实，忘了神才是厚赐百物给我们的。以致于魔鬼说“你若在我面前下拜，这都要归你”的时候，很多人都倒下了。这似乎不是一件很难的事，看似付的代价也不大，所以有的人为了得好处，到处拜鬼，出卖了自己的灵魂。有的人为了得着这个世界，放弃了在基督里永远的福分。今天我们也面对着这个世界带给我们的诱惑，我们好像也不用付太大的代价，我们就可以赚取这个世界，去得着我们想要的。只要，我们放弃我们的学习和服侍。我们放弃我们周天聚会的时间，我们可以去赚取一天的工资。可是，我们真正当看到的，到底是这世界的荣华，还是基督里永远的福乐呢？如果拥有了这个世界，却没有耶稣，我们内心永远不会有真正的满足。如果耶稣迷恋世上的荣华和权势，那么，神的救赎计划将无法完成。同样的，如果我们沉迷于这个世界，我们就无法完成神所托付我们的使命！你的眼定睛在哪里？就如约伯说:“我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？我们也当与我们的眼睛立约，不恋恋瞻望这世界的荣华。圣经告诉我们，我们不能又侍奉神，又侍奉玛门。盼望我们都有耶稣那样的宣告:当拜主你的神，单要侍奉他！

三、今生骄傲的试探(9-12节)

魔鬼领耶稣到耶路撒冷，叫他站在殿顶上。圣殿是犹太民族的宗教中心，公元前19年，大希律重修圣殿。至公元9年，圣殿主体部分完工。希律圣殿有原所罗门圣殿两倍之高，用黄金装饰，金碧辉煌。圣殿成为那个地区最高的建筑物。马太福音24:1-2 马可福音13:1-2 路加福音21:5-6都提到 门徒对耶稣说 “夫子请看，这是何等的殿宇”，可见圣殿的高大宏伟，如果站在殿顶，必定引起关注。如果耶稣从殿顶跳下去没受伤，那就是一件大神迹，也是一个传福音快捷有效的方法，耶稣就不用那么辛苦的走遍各城各乡。那么多来耶路撒冷礼拜的人，一传十，十传百，都能知道耶稣从殿顶跳下来都没事，因此知道他是神的儿子，那多么有荣耀啊！这是可以满足内心的骄傲的，但耶稣却没有这么做。因为，神迹也许能满足我们一时，但时间一久，我们也许就会忘记，当时的那种感动和欣喜。耶稣希望我们相信他，是从心里真的相信，而不是依靠神迹！所以他没有听从魔鬼。另外一个值得注意的是，这个时候，魔鬼那句“你若是神的儿子”又来了。“你若是神的儿子”，这个质疑的声音，魔鬼也常放在我们心里，以致于，我们也常常在祷告中，或生活中，对神说:“你若是神，就为我成就……” 再一次的激将法挑衅，还远不是最高明的，最可怕的是，它居然引用圣经的话语，或许不该说引用，而是利用才对。魔鬼居然利用圣经的话语！经文出自诗篇91:2    经文很好，但从魔鬼口中出来，完全变了味道。经文原本的意思，是要显明神对他儿女的保护，而不是鼓励我们做跳楼这样的事去试探神的能力。魔鬼却常常曲解圣经，来试探我们，就如，它常常只让我们看到“凡事我都可以行”，并告诉我们，这是圣经的话语，却常常让我们忽略了“但不都有益处”。有的时候，我们甚至无法分辨，觉得魔鬼说的好像有道理。所以我们要谨慎，识破魔鬼的诡计，避免被魔鬼似是而非的话语所欺骗。要明白圣经，熟悉圣经，明白神的心意。否则，我们很容易被魔鬼的试探打败，也很容易因此去试探神。有这样一个故事，有一个人，每一次读经，都是祷告求神赐给他话语，然后就随意翻开，看到哪一节经文，就认定这是神今天要对他说的。有一天，他翻开圣经，读到“犹大出去吊死了”，他吓得赶紧合上了圣经，再一次打开“你去照着行吧”映入眼帘，他实在不敢相信，于是再一次合上圣经又打开，却翻到“你所要做的快去做吧”！我常常把这个故事当一个笑话听，但仔细想想，这真是对我们的一个警戒。我们不应该操纵神，也不该试探和要求神为我们做一些事，以此证明他的存在和他对我们的爱。我们应该要明白神的心意，并要像耶稣一样，用神的话语抵挡魔鬼——不可试探主你的神！

四、胜过试探的秘诀

1.圣灵

耶稣之所以能胜过试探，是因为他被圣灵充满，当他从约旦河受洗上来，圣灵就充满了他，并且他是被圣灵引到旷野的。我们想要胜过试探，也必须要圣灵的充满和帮助。

2.祷告

耶稣禁食四十昼夜，在耶稣的事奉中，我们也常常可以看到，他的祷告。因此，我们若想胜过试探，也必须要常常祷告！

3.神的话

每一次撒旦的试探，耶稣都用神的话语抵挡。如果他没有神的话存在他的里面，他是不能信手拈来的。但耶稣之所以能做到这样，就是因为他里面有神话语的装备。耶稣十二岁的时候，就在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。圣殿里的教师，应该是最熟悉圣经的了，却与一个十二岁的小孩能交谈三天之久，可见耶稣对于神的话语多么熟悉，花费了多大的功夫。他是神的儿子，尚且如此用功将神的话存记心中。更何况我们凡人，不更当将神的话存记心中吗？【耶 15:16】 耶和华万军之  神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐……  神的话语是我们的食物，人活着乃是靠神口里所出的一切话，那么今天，我们挨饿了吗？

若想胜过试探，我们的属灵生命想要健康的成长，圣灵、祷告、神的话缺一不可，这三者都要平衡的增长。

13节:魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。

各样:就是一样不行就换一样

暂时:就是“我一定会回来的”

魔鬼真的很努力...

【彼前 5:8】 ……你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

魔鬼很努力，也很顽强，因此我们更要坚强，“天国是努力进入的” 所以我们当如彼得前书5:8所说:“务要谨守、警醒”

【彼前 5:9】 要用坚固的信心抵挡他！

【雅 4:7】 故此，你们要顺服  神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

总结:

在今天的经文中，我们看到:

1.魔鬼很懂得该用什么方法试探和引诱我们

2.魔鬼也知道圣经，知道神的话，并且很会曲解和利用以此迷惑我们

3.我们常常会遭遇的试探，大多与肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲有关

4.要藉着圣灵、祷告和神的话去胜过试探

盼望我们每一位弟兄姊妹都在神的恩典中刚强，穿上神所赐的全副军装，战胜和攻破魔鬼一切的诡计。最后，用一段经文，来结束今天的分享

【约一 2:15—17】 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

                                            2019级胡艳梅