圣经中“安息”的几种含义

1. 休息。

上帝自己的安息

上帝用六天的时间创造万物，第七天就安息了这是圣经中提到的第一个安息。天地万物都造齐了，到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了她的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了（创2：1—3）。

人身体方面的休息

以色列人在安息日敬拜耶和华，使自己的身体和心灵得到休息。

当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。（出20:8）。

1. 身体的死亡。即人停止今生的劳苦，安息主怀。

   “在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们”（启14:13）。

2. 人进入应许之地的安息，也就是出埃及的那一代以色列人所要得的迦南地。

   （神）在怒中起誓说“他们端不可进入我的安息”（来4:3、5、8）

3. 人脱离罪恶重担，得着救恩和上帝所赐的平安（太11:28），也就是救恩的安息（来4:1、3、11）。信徒得救之后，在生活、工作上，因信靠上帝所享受的属灵安息（太11:29；约16:33；彼前1:8）

   若是约书亚已叫他们享乐安息，后来神就不再提别的日子了，这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留（来4:8）。

   （耶稣说）：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息（太11:28）。

   （ 耶稣说）：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）

4. 信徒将来要享受的安息——属天的、永远的福乐（启21:5），安息日的安息，更美的家乡（来11:16）和“天上的耶路撒冷”（来12:22、24）。

   他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。……（神）已经给他们预备了一座城（来11:16 ）。

   你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷（来12:22）。

   我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妝饰整齐，等候丈夫（启21:5—6）。